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http://www.fjdh.cn/Item/37811.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/37935.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/86032.aspx
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拒绝成长的观念。婚姻与性、婚姻与生育息息相关，很难分割。如果因为真想把大多数的时间用来修行，因此不想有家庭，那是可以接受的。但如果说：“我不喜欢小孩，因为小孩会妨碍我修行。”那...为了修行，我宁愿不要小孩！但很难听到他们宣布放弃婚姻与性，难道婚姻与性就不影响修行吗？
有了孩子，才会深刻地体会到父母生养儿女是多么的不容易。从怀孕到生产，从生产到小孩上学、结婚、成家，成家之后，...
了幻法师
婚姻|家庭|教育|子女
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11580019222.html
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当我们说去成就佛子新气象而提倡结婚的时候，势必要告诉大家什么是佛子的婚姻。佛子的婚姻，从相上说有五种。
我们是个人有个肉身子，生活在社会上，按照生活的品位或者标准，从感情上可以分为三大类：第一大类是肉体，感官上的快乐；另一种是精神上的快乐；还有一种是灵魂上的快乐。按照这些标准，佛子的婚姻模式分为以下五种。
第一大类佛子的快乐是来自肉体和感官的。首先是物质金钱，就是我们传说的“五子”，什么票子...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504894666.html
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在家学佛者的婚姻抉择
作者：雷晓丽
佛教，不仅是一个“出世的宗教”，需要解决彼岸的问题，而且也是一个“人的宗教”，需要处理与日常生活息息相关的衣、食、住、行等问题，而婚姻问题就是关涉其中的。事实上，常人眼中“削发出家、不娶妻生子”、“摒弃一切俗事欲望”的佛教也并非否定一切肉欲、完全拒绝婚配。那些在家居士和非佛教信仰者如何看待佛教的婚姻观？那些在家学佛者又有着怎样的婚姻...
雷晓丽
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990566.html
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民间婚姻中的茶俗
茶在民间婚俗中历来是“纯洁、坚定、多子多福”的象征。明代许次纾在《茶流考本》中说：“茶不移本，植必生子。”古人结婚以茶为礼，取其“不移志”之意。古人认为，茶树只能以种子...“坚贞不移”，又寓意爱情“永世常青”、祝福新人“相敬如宾”、“白头偕老”。故世代流传民间男女订婚，要以茶为礼，茶礼成为了男女之间确立婚姻关系的重要形式。“茶”成了男子向女子求婚的聘礼，称“下茶”、“定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02494983228.html
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小雪对我非常信任，伤心无奈地向我诉说了她的故事。
今年26岁的小雪，结婚二年多。刚结婚时，丈夫小张体贴呵护，关心备至，这让小雪对婚姻和未来的生活有着美好的憧憬。可惜好景不长，没多久，幸福平静的...充满了同情与不忍，拉着她冰冷的双手，我不停地安慰她。其实这段痛苦的婚姻是缘于她自己的一段前生今世的故事。
在二十世纪30年代的上海，很多有钱人过着灯红酒绿的生活。在当地，小有名气的富商奇某在一次...
果宏居士著
|邪淫|婚姻|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22195497149.html
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佛教的情爱观及婚姻伦理
四川大学宗教学系 陈 兵
男女之间的爱情，可谓人类心灵中最具有驱动力、最富有诗意的内容。婚姻，为居家俗人的终身大事。处理爱情及与爱情紧密相关的婚姻、家庭问题，特别是其与佛教信仰、修行的关系，是许多在家佛教徒容易困惑的切身问题。对此，佛教极为重视，经论及古今祖师大德的著述中有许多相关指示，形成了一家独特的爱情婚姻观，为广大在家佛徒提供了妥善处理恋爱、婚姻问题...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281760169.html
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如果有父母爱着……”话只说了一半，无论怎么追问，他不再开口……
对于父母，这群孩子恨之切切，却又在不经意间流露出对他们的眷念。谁该为他们的堕落负责呢？为人父母者，当你们毁掉婚姻时，别让你们的孩子...
林波 刘兴望
|道德|教育|婚姻|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0740303411.html